33 курсӣ, ки аз қаҳвахонаҳои саросари ҷаҳон илҳом гирифта шудаанд

Саҳифаҳои мои саҳр

Кӯшиш кардан ва пайдо кардани ғояҳои эҷодӣ ва аслӣ муҳим аст, то фикрҳои шуморо ба шунавандагони худ расонанд. Агар шумо роҳҳои ҷалби хонандагони бештарро ҷустуҷӯ кунед, дар бораи баъзе ғояҳое, ки ба блоги шумо хосанд, фикр кунед. Яке аз роҳҳои беҳтарини ҷалби хонандагон ба шумо ин аст, ки мундариҷае, ки шумо менависед, барои додани маслиҳат ва маслиҳат оид ба беҳтарин роҳи саёҳат дар саросари ҷаҳон. Истифодаи ғояҳои беназир барои ҷалби хонандагон ба блоги худ муҳим аст. Яке аз роҳҳои беназири ҷалби хонандагон ба шумо ин истифодаи ғояҳои беназир барои ҷалби хонандагон ба блоги худ мебошад. Яке аз роҳҳои беназири ҷалби хонандагон ба шумо ин истифодаи ғояҳои беназир барои ҷалби хонандагон ба блоги худ мебошад.

Гарчанде ки баъзе ширкатҳо кӯшиш мекунанд, ки муштариёни худро дастрасии фаврӣ ба ғояҳои навро таъмин кунанд, дигарон фикр намекунанд, ки чунин омехтаи беназири мебелро якҷоя созанд. Имрӯз ҷаҳони мебелро бидуни курсиҳои гуногуне, ки шумо дар меҳмонхона нишастаед, тасаввур кардан душвор аст. Мо инчунин мехоҳем баъзе ихтироъҳоро қайд кунем, ки ба таваллуди ин курсиҳо мусоидат карданд. Курсҳоро аксар вақт курсӣ дар хона меноманд. Агар шумо ягон вақт мехостед, ки меҳмонони худро ба ҳайрат оред ё каме истироҳат кунед, курсӣ метавонад ҳиллаеро иҷро кунад. Кафедра метавонад ба қадри хоҳиши соҳиби он хусусиятҳо дошта бошад. Функсияи курсиро аз тарҳи пешрафта то гаҷетҳои муосир қариб дар ҳама хонаҳо пайдо кардан мумкин аст.

Қаҳвахонаҳо яке аз ҷойҳои зеботарин барои боздид мебошанд. Онҳо на танҳо баъзе аз беҳтарин қаҳваҳоро дар гирду атроф таъмин мекунанд, балки онҳо инчунин баъзе аз беҳтарин қаҳвахонаҳоро дар саросари ҷаҳон таъмин мекунанд. Бо зиёда аз 50% тамоми қаҳва дар саросари ҷаҳон истеъмолшаванда, қаҳвахонаҳо дар саросари ҷаҳон бениҳоят машҳуранд. Ва албатта, яке аз қаҳвахонаҳои машҳуртарин бешубҳа Starbucks аст. Он инчунин як макони машҳур ва дӯстдоштаи дидан аст. Ин ҷои маъмул барои хӯроки нисфирӯзӣ ва ҷои боз ҳам маъмултар барои рафтан барои қаҳва аст. Бо вуҷуди ин, қаҳвахонаҳо дар саросари ҷаҳон бо тарзҳои гуногун тарҳрезӣ шудаанд. Онҳо дорои доираи васеи сабкҳо ва хусусиятҳои. Ин онро макони олӣ барои омӯхтани ҷаҳони қаҳвахонаҳо месозад.

Манфиатҳои ҷамъ кардани курсиҳо

Зеҳни сунъӣ як воситаи эҳтимолан тавоно барои нависандагонест, ки мехоҳанд мундариҷаро зуд эҷод кунанд. Агар ба шумо лозим аст, ки мундариҷаи зиёдеро зуд нависед, пас зеҳни сунъӣ воқеан як воситаи олиҷанобест, ки дастрас аст. Он беҳтар аз ҷониби шахсе истифода мешавад, ки малакаи хаттӣ дорад. Нависандаи хуб метавонад нисбат ба касе, ки дар ин соҳа малака надорад, мундариҷа нависад, формат кунад ва таҳрир кунад. Зеҳни сунъӣ ёрдамчии навиштан аст, на ивазкунанда.

Ин аз галереяи бадеие, ки мо аз он дидан карда будем, илҳом гирифта буд. Онҳо як қаҳвахонаи олиҷаноб доранд ва мо мехостем, ки дар бораи роҳи наздик шудан ва таҷрибаи санъат тасаввурот пайдо кунем.

33 қаҳвахона, ки қаҳвахонаҳои маъмулии шумо нестанд. Намунаҳои намудҳои қаҳвахонаҳо дар саросари ҷаҳон ва иқтибосҳо аз шахсе, ки курсиро ихтироъ кардааст.

33 курсӣ иловаҳои олӣ ба ҳама гуна толор мебошанд. Тарҳҳо, рангҳо ва намунаҳои гуногун мавҷуданд, ки ба ҳар ороиши хонаи шумо мувофиқат мекунанд. Бо қаҳвахонаҳо, барҳо ва тарабхонаҳои замонавӣ дар саросари ҷаҳон ҳоло курсиҳои дорои тарҳҳои беназирро истифода мебаранд, шумо метавонед инҳоро ҳамчун илҳом истифода баред.

Дар Кофе Депо 33 курсии услубӣ ва бароҳат фурӯхта мешавад - аз ин рӯ, агар шумо дар курсии дигар ё услуби курсӣ истироҳат карданро дӯст доред, пас Coffee Depot ҷои харид хоҳад буд. Бисёр курсиҳои гуногун мавҷуданд, ки аз онҳо интихоб карда мешаванд, то шумо метавонед якееро, ки услуби барои шумо мувофиқ аст, пайдо кунед. Дар хона курсиҳо барои ҳар як ҳуҷра мавҷуданд, то шумо метавонед курсии комил барои фазои доштаатон дошта бошед.

Ман бисёр вақт дар бораи ин чизе, ки "маркетинги чароғдон" ном дорад ва чӣ гуна он метавонад дар ҳақиқат муфид бошад, мешунавам. Он чизе, ки ман намефаҳмам, ин аст, ки чаро ман бояд барои эҷод кардани мундариҷа "маркетинги чароғдон" -ро истифода барам. Чаро танҳо барои касе, ки мехоҳад маҳсулот ё хидмати шуморо харад, мундариҷа эҷод накунед? Ин қисми он аст, ки ман намефаҳмам. Ман нуқтаи истифодаи "маркетинги чароғҳо" -ро барои эҷоди мундариҷа намебинам. Ман дар назар дорам, ки агар ман барои шахсе, ки аллакай ба маҳсулот ё хидмати ман таваҷҷӯҳ дошт, мундариҷа эҷод мекардам, чаро ман "маркетинги чароғдон" -ро истифода мебарам, вақте ки ман метавонистам танҳо чизе бинависам, ки барои ман маъно дошта бошад ва онро дар он ҷо гузорам.

Намуди саҳифаҳое, ки мо пешкаш кардам

Зеҳни сунъӣ як воситаи эҳтимолан тавоно барои нависандагонест, ки мехоҳанд мундариҷаро зуд эҷод кунанд. Агар ба шумо лозим аст, ки мундариҷаи зиёдеро зуд нависед, пас зеҳни сунъӣ воқеан як воситаи олиҷанобест, ки дастрас аст. Он беҳтар аз ҷониби шахсе истифода мешавад, ки малакаи хаттӣ дорад. Нависандаи хуб метавонад нисбат ба касе, ки дар ин соҳа малака надорад, мундариҷа нависад, формат кунад ва таҳрир кунад. Зеҳни сунъӣ ёрдамчии навиштан аст, на ивазкунанда.

Гарчанде ки аксарияти корхонаҳо ба дӯконҳои ҷисмонӣ такя мекунанд, қаҳвахонаҳо дар ҳама мағозаҳои чакана нақши бузург доранд. Қаҳвахоналар мижозларга қулайлик ва қулайлик яратади. Қаҳвахонаҳо барои танзими кайфият кӯмак мекунанд ва барои муошират беҳтарин мебошанд. Шумо ҳамеша метавонед дар қаҳвахона сӯҳбат кунед ва бо одамони нав шинос шавед. Қаҳвахонаҳо барои онҳое, ки дар хона кор мекунанд, беҳтаринанд. Шумо метавонед дар хона кор кунед, қаҳвахонаи шахсии худро созед ва маҳсулоти худро бо муштариён мубодила кунед.

Зеҳни сунъӣ як воситаи эҳтимолан тавоно барои нависандагонест, ки мехоҳанд мундариҷаро зуд эҷод кунанд. Агар ба шумо лозим аст, ки мундариҷаи зиёдеро зуд нависед, пас зеҳни сунъӣ воқеан як воситаи олиҷанобест, ки дастрас аст. Он беҳтар аз ҷониби шахсе истифода мешавад, ки малакаи хаттӣ дорад. Нависандаи хуб метавонад нисбат ба касе, ки дар ин соҳа малака надорад, мундариҷа нависад, формат кунад ва таҳрир кунад. Зеҳни сунъӣ ёрдамчии навиштан аст, на ивазкунанда.

Зеҳни сунъӣ як воситаи эҳтимолан тавоно барои нависандагонест, ки мехоҳанд мундариҷаро зуд эҷод кунанд. Агар ба шумо лозим аст, ки мундариҷаи зиёдеро зуд нависед, пас зеҳни сунъӣ воқеан як воситаи олиҷанобест, ки дастрас аст. Он беҳтар аз ҷониби шахсе истифода мешавад, ки малакаи хаттӣ дорад. Нависандаи хуб метавонад нисбат ба касе, ки дар ин соҳа малака надорад, мундариҷа нависад, формат кунад ва таҳрир кунад. Зеҳни сунъӣ ёрдамчии навиштан аст, на ивазкунанда.